ХУККАТ

ЧТО ТАМ В ОБЁРТКЕ?

Умирает Аарон-«священник», брат Моше. Тора подчеркивает, что оплакивали его смерть все-все-все. И мужчины, и женщины, и дети. Все горевали, кончина Аарона коснулась всех.

А вот кончину Моше оплакивали только мужчины. Почему? В нескольких источниках объясняется этот феномен просто: у Аарона был личностный подход к каждому, он не «жег глаголом», как брат, а находил путь к каждому сердцу. Обычное дело, один брат режет «правду-матку», и женская аудитория, которой особенно важно, чтобы форма подачи была бы располагающей, инстинктивно отстраняется от такого. И другой брат, который даже самые жесткие вещи преподносит так, чтобы люди их приняли и начали бы практиковать.

Подход Аарона нам ясен и близок. Хотя бы теоретически. Но почему же Моше, «отец пророков», не делал так же?! Какая ценность в «вербальном бичевании», если оно не находит отклик в сердцах людей?

Рав Авраам Ицхак Блох, глава ешивы «Тельз», ответил на это так: кроме практиков, тех, кто внедряет мировоззрение в головы других, обязаны быть теоретики. И в преподавании теории недопустимы полутона. Нужна абсолютная четкость и ясность. Черное и белое. Но, понятно, что такая форма подачи должна быть для «Ааронов», которые уже будут облекать воспринятое в удобоваримую форму.

Сегодня, мне кажется, слишком много развелось в нашей среде тех, кто перестал разделять эти две области. Появилось «аароно-образное» мировоззрение. И, подозреваю, из-за того, что оно проще для понимания самими популяризаторами. Но в этом-то и опасность! Аарон передавал слова Моше, у нас нет другой Торы, только Тора Моисея. Да, Аарон имел талант облекать слова Моше в доступную форму, но прежде надо знать, какова «Торат-Моше», а уже потом ее «облекать», сегодня же всё чаще можно видеть обёртки, под которыми ничего нет. И в этой, столь важной, области побеждает «хицониют» - погоня за внешними эффектами за счет сути, за счет правильного наполнения.

Важно помнить об этом.