Симбиоз двух устремлений. Назорей. С одной стороны, хоть в чем-то отошедший от мирских соблазнов, и, тем самым, ставший ближе к Творцу («незер» - венец). С другой стороны, грешник, которого Тора заставляет, после всего периода назорейства, принести жертву! И как это может уживаться в одной личности одновременно?! В трактате «Беица» (16:1) написано, что есть некая тайная составляющая у шаббата, и это «нешама итера» - «бОльшая душа», нежели в будни. И комментирует там Раши: «Это расположенность к отдыху и радости, готовность есть, пить и не чураться удовольствий». И это и есть великая субботняя тайна?! Святая Суббота была благословлена вот этим?! Удивление велико, но и ответ...